تأملٌ حميمٌ في الإيمان، ومرور الزمن، وذلك العدو الخفي الذي يتسلل دون استئذان: الوحدة غير المرغوب فيها، ذلك الفارس الذي لا يظهر في الكتب المقدسة، ولكنه يترك أثرًا في حياتنا أقوى من الحرب أو الجوع أو الوباء.
بقلم فرناندو كودينا
HoyLunes – لم أكن يومًا متدينًا بشكلٍ خاص؛ فقد نشأتُ في عائلة، وفقًا لأحد أعز أصدقائي، تُعتبر “عشًا للشيوعيين والاشتراكيين والماسونيين”. كما التحقتُ بمدرسةٍ علمانية، مع أنني أتذكر وجود بعض الدروس الدينية الاختيارية لبضع سنوات، وقد سجّلني والداي فيها. أما بالنسبة لتناولي الأول، فقد بلغتُه بمعجزةٍ بعد أن التحقتُ بدورةٍ مُسرّعةٍ قبل بلوغي الرابعة عشرة بقليل، وأختي في الثانية عشرة.
لطالما كنتُ شخصًا قلقًا للغاية، لكن ترحالي ومراهقتي المضطربة لم تقودني نحو الدين، بل نحو التجريب، وليالي السُكر العرضية، وقبلة أو قبلتين خجولتين، واستبدال وقت الذهاب إلى القداس بتصرفات جنونية في الساحة الفارغة مع مجموعة من الأصدقاء، وجرعات العادة السرية المعتادة والرغبات غير المُشبعة. مع مرور الوقت، اعتدلتُ في كل شيء؛ لم أدخن منذ أكثر من عشرين عامًا، وقد مرّ حوالي ثلاثين عامًا منذ آخر ليلة سكر لي – لكن هذا لا يهم كثيرًا لأتحدث إليكم عن الفارس الخامس.
لم أقرأ الكتاب المقدس قط، لا العهد القديم ولا العهد الجديد، مع أنني أحب الأفلام الدينية التقليدية مثل “الرداء” و”كو فاديس” و”باراباس”. مع ذلك، من أحدث قراءاتي وأكثرها إرضاءً كتاب “مجنون الله في نهاية العالم”، الذي يروي رحلة مثيرة للبابا فرنسيس إلى أراضي التتار، حيث لا يوجد سوى 1500 مؤمن، بقلم خافيير سيركاس الذي لا يُضاهى. خلال الرحلة، تتعرف على محيطه، ومساعديه، وقليل من أسرار الفاتيكان، ومجموعة من الأشياء التي تُضفي طابعًا إنسانيًا أكثر على شخص كان بابا استثنائيًا.

لا أحضر القداس عادةً، ولكن من الصحيح أنني أدخل الكنائس عندما لا يكون هناك مراسم، وأحب الجلوس في المقاعد الخلفية، غارقًا في الظلام إن أمكن، وأفكر، وأتأمل في الأمور التي تُقلقني. ولا يسعني إلا أن أتذكر فضيحة قداس منتصف الليل حيث كان القائم بالقداس ثملًا تمامًا ومترنحًا. قبل شهرين، حضرنا قداسًا آخر، الأول منذ سنوات، تكريمًا لجارة من بنايتنا، ولأنها فرنسية، أُقيم في رعية القديس لويس دي لوس فرانسيس. كان احتفالًا أنيقًا، مُعدًّا جيدًا، بلغتين… ربما أعود إليه يومًا ما.
حتى الآن، رسمتُ صورةً شبه متطرفة، مع أنها مسيحية، من حين لآخر. هذا ليس دقيقًا تمامًا؛ فأنا أؤمن بوجود ما هو أبعد من ذلك، وأن الكارما موجودة، والتناسخ، والجحيم – إلا أن الجحيم هنا، على الأرض. يكفي أن تُشاهد الأخبار لتدرك ذلك.
لكنني أفكر منذ أيام في نهاية العالم: عليّ أن أشاهد سلسلة “الفأل” مجددًا؛ عيد الميلاد يقترب، والوقت يلاحقني، ولا أريد أن أخلطه مع هاري بوتر، الذي أشاهده كل عام. وأعتقد أن الكتاب المقدس، من وجهة نظر بشرية، مخطئ في هذا الصدد.
أترككم مع مقتطف من ويكيبيديا، ثم سأواصل الحديث عن الفارس الخامس.
في سفر يوحنا البطمس، يمتطي الفارس الأول حصانًا أبيض، ويحمل قوسًا، ويتلقى تاجًا كرمز للغزو، ربما استحضارًا للوباء، أو المسيح الدجال. يحمل الثاني سيفًا ويمتطي حصانًا أحمر كصانع للحرب والصراع والكفاح. الثالث، تاجر طعام، يمتطي حصانًا أسود يرمز للمجاعة ويحمل الميزان. الحصان الرابع والأخير شاحب؛ يمتطيه الموت، برفقة هاديس. لقد مُنحوا سلطة على ربع الأرض، ليقتلوا بالسيف والجوع والطاعون، وبوحوش الأرض.

أصدقاؤهم، أليس كذلك؟ من الطبيعي أن نفكر في الفرسان السود من سيد الخواتم. لكن بالعودة إلى صلب الموضوع: الجحيم موجود بالفعل على الأرض، ونحن نعيش فيه. الغزو والوباء، الصراع والكفاح، المجاعة والموت – نتابع جرعتنا اليومية من كل ذلك في الأخبار، مع أننا نحاول ألا نولي اهتمامًا كبيرًا لأي شيء يُعكّر صفو جنتنا الصغيرة. هناك دول في حالة حرب في كل مكان، وربما يكون المسيح الدجال نفسه هو من وصل إلى السلطة في الولايات المتحدة – وهو أمرٌ ستُظهره الأيام.
ومع ذلك، فرغم أننا نعيش على كوكب يسوده الشر والمعاناة، فإن الأمر يعتمد على كلٍّ منا، في نطاق عمله الخاص، سواءً أحسنّا التصرف أم أسأناه، سواءً كنا صالحين أم سيئين – لأن هذا هو الخيار الوحيد.
الحرية التي نملكها: حرية الاختيار. يهاجمنا الفرسان الأربعة ويحاصروننا، ولكن كما في أفلام جون فورد الكلاسيكية، يظهر جون واين القوي دائمًا لينقذ القافلة التي يحاصرها الهنود. قبل ليلتين شاهدنا فيلم “ألامو” مجددًا؛ أرعبني موته – فممثلون مثله لا ينبغي أن يموتوا، ولا حتى على الشاشة. أبدًا.
لكن لنصل إلى صلب الموضوع. إلى جانب الفرسان الأربعة الذين نعرفهم بالفعل (فيلم “نهاية العالم للقديس يوحنا” قراءة شيقة)، هناك فارس خامس، وهو الوحيد الذي يقلقني حقًا والذي كنت أحارب ضده طوال حياتي. يتملكك، يهاجمك عندما لا تتوقعه، ويفقد كل شيء معناه.
وأنا أشير هنا إلى الوحدة غير المرغوب فيها. مع تقدمك في العمر، تتضاءل قدرتك على تكوين صداقات جديدة، وفوق ذلك، تبدأ بفقدان من كان لديك بالفعل. لأنه من الصعب جدًا العثور على صديق حقيقي – وفيّ، لطيف، محب، قوي، شخص لديه ما يكفي من التعاطف ليعرف أنك مريض ببضع كلمات أو بتفسير صمتك.

في مجتمع يتزايد فيه عدد كبار السن، ووفقًا لدراسة قرأتها قبل بضعة أيام في صحيفة “إل باييس”، أصبحت الوحدة إحدى المشكلات الرئيسية لكبار السن، وخاصة بعد التقاعد. أيام فارغة في منزل مهجور. ساعات تأبى أن تمر. تشغيل التلفزيون في الخلفية لمجرد سماع شيء آخر غير الصمت المطبق. عشرات الساعات دون أن تنطق بكلمة واحدة. تذهب لشراء الخبز أو شريحة لحم من السوق لمجرد التحدث مع إنسان آخر. تسجل، إن أمكن، في أنشطة في مركز رعاية كبار السن لتجد رفيقًا. ولكن ماذا لو كنت تعاني من مرض تنكسي أو محدودية في الحركة؟ ماذا تفعل إذا خارت قواك وسكنت في مبنى بلا مصعد؟ أو عندما تبدأ قدراتك العقلية بالتلاشي؟
أنا محظوظ؛ فقد تمكنت من تكوين مجموعة صغيرة من الأصدقاء الافتراضيين والحقيقيين. حاليًا، صحتي جيدة، ولديّ أصدقاء أتبادل معهم الرسائل أو أتناول معهم القهوة. ثم هناك ملاذات رائعة تُتيحها الأدب والسينما والكتابة والحفلات الموسيقية والمعارض، أو إحدى تلك الأمسيات التي تمتد بلا نهاية في “فيبس” مع بعض ميلك شيك الشوكولاتة بالكريمة المخفوقة أو قهوة بالحليب…
لكنني ما زلت أخشى أن تتغير الأمور، وأن تتدهور صحتي، ثم يأتيني ذلك الفارس الخامس بكل قوته…
الوحدة…

,hoylunes,#fernando_codina#